كتاب: سير أعلام النبلاء

الموسـوعـة القــرآنية
تفسير القـرآن الكريــم
جامع الحديث الشريف
خـــزانــــــــة الكـــتــب
كـــتــــب مــخـــتــــارة
الـكـتـاب الــمسـمــــوع
الفـهــرس الشــــــامـل
الــــرســـائل العـلــمية
الـــــدروس والخــطـب
أرشـــيف الـفتــــــــوى
رمـــضـــــانـــيـــــــات
روائــــــــع مختـــــارة
مجلـة نـــداء الإيمــان
هدايا الموقع
روابط مهمة
خدمات الموقع
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: سير أعلام النبلاء



أحدث عن روح بن عبادة (1) .
قال يعقوب: وسمعت عفان بن مسلم لا يرضى أمر روح بن عبادة.
وحدثني محمد بن عمر: أنه سمع عفان- وذكر روح بن عبادة- فقال:
هو أحسن حديثا عندي من خالد بن الحارث وأحسن حديثا من يزيد بن زريع فلم تركناه؟-يعني كأنه يطعن عليه-.
فقال له أبو خيثمة: ليس هذا بحجة كل من تركته أنت ينبغي أن يترك أما روح بن عبادة فقد جاز حديثه الشأن فيمن بقي.
قال يعقوب: وأحسب أن عفان لو كان عنده حجة مما يسقط بها روح بن عبادة لاحتج بها في ذلك الوقت (2) .
أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول:
كان القواريري لا يحدث عن روح وأكثر ما أنكر عليه تسع مائة حديث حدث بها عن مالك سماعا (3) .
قال أبو داود: وسمعت الحلواني يقول:
أول من أظهر كتابه: روح بن عبادة وأبو أسامة.
قال عقيب هذا أبو بكر الخطيب (4): يعني أنهما رويا ما خولفا فيه! فأظهرا كتبهما حجة لهما على مخالفيهما إذ روايتهما عن حفظهما موافقة لما في كتبهما.
قال: وروح كان بصريا قدم بغداد وحدث بها مدة طويلة ثم انصرف إلى البصرة فمات بها وكان كثير الحديث صنف الكتب في السنن والأحكام وجمع التفسير وكان ثقة.
__________
(1) " تاريخ بغداد " 8 / 403.
(2) " تاريخ بغداد " 8 / 403.
(3) " تاريخ بغداد " 8 / 402.
(4) في " تاريخ بغداد " 8 / 402- 403.